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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(1)

    住持开照领导。由于原寺院在战争期间已被日军摧毁,遍地瓦砾,开照便率领部分愿意回山重建的僧众先修前殿及两边厢房。1956年秋,再增建后殿和禅房等,迄1958年竣工。开照于完成第一阶段的扩建任务之后即于...寺院骤然冷清了不少。继梁开吉之后接任战后新超峰寺住持的开参,因身兼多处寺院住持之职[42],根本无心和无时间来经营新超峰寺的各种发展问题。如此一来,处于中心无主状况的新超峰寺,“寺规松弛,住众逐渐放任,...

    江灿腾

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(2)

    义敏、永达师徒等人最大的愿望。[91]新道场最大的好处是,可以摆脱接任旧寺院住持之职时经常会发生的、来自原管理委员会对寺务进行的干扰,并且受聘入主也宛若以业务总经理受雇代为经营寺务,必须面临道场业绩荣枯...义永寺的首任住持之职。此一新大岗山派自创的首座寺院,初期并未发挥其显著的弘法功效。当时,永达、开证等经营的重点还是在原根据地元亨寺,因陈永达的佛教专业一如旧大岗山派的诸师情况,即擅长梵呗唱诵,词韵悠扬...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260560057.html
  • 爱国爱教:中国佛教的立世基点

    制度影响的寺院住持制度和传法制度,反对把方丈当作家长,将徒众当作子弟,呼吁将传承制改为选贤制,主张从佛教学院中选拔优秀僧人住持寺院,使其适应时势,成为合理化的现代僧伽制度,建立真正住持佛法的僧团。以见和...堂董事查明本地不在祀典庙宇乡社,可租赁为学堂之用”。因而引起各省土豪劣绅假藉兴学的名义,公然兼并寺田。这种变相侵占寺产的风潮,弥漫全国。除了学校以寺院为课室外,连警察、地方军队及各种团体也都堂而皇之地...

    冯巧英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294960271.html
  • 近代佛学研究的重要人物概述

    设立佛教学堂以宣扬佛理,培养人才;他反对以诵经念佛为谋利的手段更反对佛教徒的趋炎附势,攀缘权贵;他还反对寺院住持的密传衣钵,认为应该实行民主选举。曼殊在近代佛教史上成为有影响的人物,不仅在于他的佛学主张...了亦禅亦诗的生涯。在诗作蜚声诗坛的同时,敬安行脚吴越,遍参尊宿,回湖南后,曾先后任六寺住持。1902年始,又应请任浙江宁波天童寺的住持达十年之久。1912年,中华佛教总会在上海成立,他被众人推为第一...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    投入寺庙恢复建设之中,在他的努力下,几年后,一座全新的寺院再次呈现在众人的面前,人们被他的一片古道热肠感动,更加敬重他的为人。   同治力,年(1870),鄞县云龙寺的僧俗两众慕名请慈运大师前去住持...建设   慈运大师是一位与时俱进的思想家。他生前虽然声名显赫,伟立丛林,但是他自接手七塔寺后,却不担任寺院住持,在世时曾先后委任了宏淳、宏禅、宏辉、宏修、宏道、宏权、宏训等七位弟子做住持,而且每位...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521161553.html
  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(1)

    寺院丛林制度。凡有条件的寺院,要建立和健全两序大众按期推选或礼请住持制度以及住持到期退位制度,住持对班首、执事请职重大事务由民主议事等丛林僧团制度。选任住持、班首执事要坚持任人唯贤、德才兼备,坚持爱国...通则》。1996年5月在无锡召开的教制工作委员会大会上制定的《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》、《全国汉传佛教寺院实行僧尼度牒僧籍制度办法》、《全国汉传佛教寺院住持任职退职的若干规定》。  为了...

    不详

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  • 中国近代佛教史上的激进与保守(1)

    甚深”,当然是由于圆瑛接掌接待讲寺,首次成为寺院住持,可以按照自己的理想来振兴佛教。次年,太虚也因栖云的鼓动与引介,南来广州开展僧教育和佛学宣传活动,并得粤中达官大绅之推重,而被举为双溪寺住持,使太虚...任七塔寺方丈、天童寺方丈、鼓山涌泉寺(方丈),长期受丛林制度的熏染,其思想观念始终以恪守陈规为重,因此获得丛林寺院拥戴。”[24]也正因为如此,圆瑛从来就不提倡僧制改革问题,在实际住持宁波佛教会和浙江各大...

    不详

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  • 天台、华严、南山律的传续

    十个八个,往下传都可以;甚至自己的徒弟、徒子,只要他是个法器,都不妨传给他一支法,让他到外面去弘扬佛法。”但是,凡寺院住持则“或(由佛教会)特派或公选,不许私人授受,亦不定法嗣(指寺院继任住持)。任何法卷...立足的帮助。但不传任何寺产,反而能鞭策接法者去自谋发展。另一方面寺院住持公推,则保证了选贤选能,杜绝了前述释见月所谓“房头患”,亦即寺院继承子孙制之弊被彻底根除。如台湾台宗名僧慧峰即先后毕业于倓虚创办的...

    邓子美

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  • 人间佛教的展望

    在宋代以後也彼此融和,一般是在禅宗派下把各宗的教法融会结合在一起。明清以後,中国的寺院、僧人对自己所属宗派也不很清楚,适种情况正反映了中国佛教的融和性及中国佛教的宗派意识薄弱的特色。从住持、僧人的受戒...的组织;(—)佛教住持僧——僧团,由一定数量的学僧、职僧、德僧(长老僧)组成;(二)佛教正信会,由男女居士组成。前者,特别是其中的职僧,是负责在各地寺院弘法傅教和...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092662483.html
  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    坛大戒法会,中国佛教协会选派46名戒子赴港求戒。   2000年9月15日中国佛教协会颁布了经国家宗教事务局批转的《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》、《全国汉传佛教寺院住持任职退职的规定》、《...佛教、上座部佛教寺院在民主改革后建立起来的管理体制,仍然符合时代要求,必须继续执行。汉传佛教寺院,都要遵照中国佛教协会制定的一系列管理办法、通则和规定,建立健全两序大众按期推选或礼请住持以及住持到期退位...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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